En 2 Reyes 2:11 leemos: “Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino”. Pero en 2 Crónicas 21:12, al describirse el reinado malo de Joram de Judá, se dice lo siguiente: “Y le llegó [a Joram de Judá] una carta del profeta Elías, que decía: Jehová el Dios de David tu padre ha dicho así…”.

La aparente contradicción de estas dos citas es expresada por algunos mediante esta pregunta: “¿Cómo pudo Elías mandar una carta a Joram de Judá si Joram comenzó a reinar después de la ascensión de Elías?” Otros afirman: “Elías no ascendió al cielo: se quedó en la tierra. La supuesta ascensión fue sólo un truco para impresionar a Eliseo; y como Elías no subió al cielo, pudo mandar una carta a Joram de Judá después del acontecimiento -sea cual fuere- relatado en 2 Reyes 2:11”.

En este estudio nos proponemos analizar los diferentes textos que aparentemente presentan una contradicción en cuanto a la fecha del reinado de Joram de Judá y demostrar que este rey comenzó a reinar antes que tuviera lugar la ascensión de Ellas relatada en 2 Reyes 2:11. Si nuestra proposición puede ser demostrada, Elías tuvo tiempo suficiente para escribir la carta mencionada en 2 Crónicas 21:12-15.

Comenzaremos nuestro estudio desde la división del reino de Israel en dos secciones después de la muerte de Salomón, ocurrida en el año 931 AC. Roboam gobernó el reino del sur, o reino de Judá, entre los años 931 y 913 AC, y Jeroboam I gobernó el reino del norte, o reino de Israel, entre los años 931 y 910 AC.

A. Reinado de Asa en Judá:

En 1 Reyes 15:9 leemos: “En el año veinte de Jeroboam rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá”.

Jeroboam I empezó a reinar en 931 AC. 931 – 20 = 911 AC. Según estos datos, Asa comenzó a reinar en el año 911 ó 912 AC.

B. Reinado de Acab en Israel:

Reyes 16:29: “Comenzó a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el año treinta y ocho de Asa rey de Judá”.

Asa comenzó a reinar en 911 AC. 911 – 38 = 873 u 874 AC.

Acab comenzó a reinar en el año 874 AC.

Reyes 16:30: “Y reinó Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaría veintidós años”.

El reino de Acab comenzó en el año 874 AC. 874 – 22 = 852 u 853 AC.

Acab terminó su reinado el año 853 AC.

C. Reinado de Josafat en Judá:

1 Reyes 22:41, 42: “Josafat hijo de Asa comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab rey de Israel… y reinó veinticinco años en Jerusalén”.

Acab comenzó a reinar en el 874 AC. 874 – 4 = 870. Así que Josafat comenzó a reinar en el año 870 AC. “Y reinó veinticinco años”: 870 – 25 = 845 AC.

D. Reinado de Joram en Israel:

2 Reyes 3:1: “Joram hijo de Acab comenzó a reinar en Samaría sobre Israel el año dieciocho de Josafat rey de Judá”.

Josafat comenzó a reinar en el año 870 AC. 870 -18 = 852 AC.

Joram de Israel comenzó a reinar en el año 852 AC.

En este punto debemos señalar que hubo dos reyes llamados Joram: uno, hijo de Acab, reino en Israel (2 Rey. 3:1), y el otro era hijo de Josafat rey de Judá y reinó en Judá (2 Rey. 8:16).

E. Reinado de Joram de Judá:

1. Leemos en 2 Reyes 1:17: “Reinó en su lugar [de Ocozías de Israel] Joram en el segundo año de Joram hijo de Josafat, rey de Judá”.

Si Joram de Israel reinó en el segundo año de Joram de Judá, quiere decir que Joram de Judá hacía ya dos años que estaba en el trono cuando comenzó a reinar Joram de Israel, o sea: 852 AC, cuando comenzó a reinar Joram de Israel + 2 años = 854 AC.

Joram de Israel habría comenzado a reinar en el año 854 AC.

• Pero en 2 Reyes 8:16 leemos lo siguiente: “En el quinto año de Joram hijo de Acab, rey de Israel, y siendo Josafat rey de Judá, comenzó a reinar Joram hijo de Josafat, rey de Judá”. Joram de Israel comenzó a reinar en el año 852 AC, como vimos en el punto D; si en su quinto año comenzó a reinar Joram de Judá, esto nos lleva al año 847 AC (852 – 5 = 847). Esto no concuerda con el año 854 AC que, como vimos en el punto E, inciso 1, marcaría el comienzo del reinado de Joram de Judá.

Sin embargo, la nube de discrepancia entre las dos fechas se disipa cuando recordamos que Josafat reinó en Judá veinticinco años (1 Rey. 22:42), hasta el año 845 AC, como vimos en el punto C. Por lo tanto en el año 854 AC Josafat todavía estaba reinando. De esto se desprende claramente que hubo un correinado entre Joram de Judá y Josafat, su padre, desde el año 847 AC, dos años antes de su muerte acaecida en el año 845 AC.

Esto concuerda con 2 Reyes 8:16, 17 donde leemos que “comenzó a reinar Joram hijo de Josafat, rey de Judá… y ocho años reinó en Jerusalén”. Evidentemente, aquí se hace referencia al momento cuando Joram empezó a gobernar solo, después que su padre le entregó completamente el mando. Si comenzó a reinar solo en el año 847, como hemos visto más arriba, y reinó ocho años, su reinado terminó en el año 839 u 840 AC. Según 2 Reyes 8:25, “en el año doce de Joram hijo de Acab, rey de Israel, comenzó a reinar Ocozías hijo de Joram, rey de Judá”.

El año doce de Joram de Israel equivale al año 840 AC, pues comenzó a reinar en el año 852 AC (852 – 12 = 840). Esta fecha concuerda muy bien con el fin del reinado de Joram de Judá, cuando Ocozías lo reemplazó en el trono. Así que Joram de Judá reinó junto con su padre desde el año 854 AC hasta 848 AC, y solo desde el 848 AC hasta el 840 AC.

F. ¿Pudo Elías haber tenido tiempo de enviar una carta a Joram de Judá antes de ascender al cielo?

El relato bíblico indica que sí. Elías apareció en escena durante el reinado de Acab (874 al 853 AC), a quien siguió Ocozías su hijo (1 Rey. 22:51) en el año 853 AC. Elías entregó un mensaje de Dios para este rey (2 Rey. 1:3) quien “murió conforme a la palabra de Jehová, que había hablado Elías. Reinó en su lugar Joram [852 AC|, en el segundo año de Joram [854 AC] hijo de Josafat, rey de Judá” (2 Rey. 1:17).

Por lo tanto, siendo que Joram de Judá comenzó a reinar en Judá, juntamente con su padre Josafat, desde el año 854 AC, y Elías entregó un mensaje para Ocozías en el año 853 u 852, podemos concluir que el rey Joram de Judá y el profeta Elías fueron contemporáneos por uno o dos años. Con toda probabilidad, durante ese tiempo Elías escribió esa carta profética al rey de Judá, en la cual, por orden divina, reprende al rey de Judá describiendo sus extravíos y prediciendo las calamidades que sobrevendrían al pueblo de Judá y al propio rey. Esa carta, obviamente, fue conservada por alguna persona de confianza y entregada al rey años más tarde, después que cometió los crímenes descriptos en ella.

Sobre el autor: El profesor José Tertullien enseña idiomas bíblicos y teología en el Colegio de las Antillas, Mayagüez, Puerto Rico.