Hace poco, la revista Adventist World publicó en su cuenta de Facebook una encuesta que decía: “El sábado se está acercando rápidamente. Si estás planificando asistir al culto de adoración este fin de semana, ¿qué tema te gustaría escuchar en el sermón?” De las más de doscientas personas que respondieron alrededor del mundo, solo tres mencionaron que les gustaría escuchar una predicación acerca del Santuario. En verdad, algo nos ha pasado como iglesia, que estamos perdiendo el interés por una de nuestras doctrinas distintivas.

En verdad, para nuestros pioneros, la doctrina del Santuario no era solo una doctrina más, sino la doctrina clave que articula las demás creencias adventistas en un sistema armonioso de verdades. La mayoría de los pioneros reconocieron la centralidad teológica del Santuario celestial. José Bates, por ejemplo, vio “una perfecta cadena armoniosa” de verdades en el cumplimiento antitípico de la tipología del Santuario.[1] Jaime White, en uno de los primeros números de la Advent Review and Sabbath Herald [Revista Adventista y Heraldo del Sábado] declaró que el Santuario “ha sido, y sigue siendo, el mayor pilar de la fe adventista”.[2] Consideró esta doctrina como el lugar donde “se centran todas las columnas de la verdad presente”,[3] y “el gran centro alrededor del que se agrupan todas las verdades reveladas referentes a la salvación”.[4] De acuerdo con R. F. Cotrell, el Santuario era “el centro y la ciudadela de la verdad presente”.[5] En la opinión de Urías Smith, el Santuario es “el gran núcleo alrededor del que se concentra la gloriosa constelación de la verdad presente”.[6] Uno de los teólogos más destacados de las primeras décadas de la Iglesia Adventista, J. N. Andrews, consideraba que el Santuario es “la gran doctrina central” del sistema teológico adventista, porque “conecta inseparablemente todos los puntos de su fe y presenta el tema como un gran todo”.[7] Elena de White resume la comprensión general acerca del Santuario en sus días: “El asunto del Santuario fue la clave que aclaró el misterio del desengaño de 1844. Reveló todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armonioso”.[8]

En su estudio histórico acerca del desarrollo doctrinal de los pioneros, el Dr. Alberto Timm señala que los primeros adventistas utilizaron el “énfasis escatológico del tiempo del fin como el trasfondo hermenéutico básico para el desarrollo de un sistema doctrinal único, integrado por el concepto de la purificación del Santuario de Daniel 8:14 y el triple mensaje angélico de Apocalipsis 14:6 al 12”.[9]

El último número de la revista Ministerio en inglés que abordó exclusivamente el tema de la doctrina del Santuario fue alrededor de 1980; 34 años atrás (tiempos de crisis con respecto a esta doctrina). Con este número especial dedicado al Santuario, la revista Ministerio desea volver a enfatizar esta doctrina clave no solo para nuestro sistema doctrinal, sino también para comprender el plan de salvación. Mi deseo es que este énfasis pueda trasladarse al ministerio de cada uno de los lectores.

Referencias

[1] José Bates, A Vindication of the Seventh-Day Sabbath, and the Commandments of God: With a Further History of God’s Peculiar People, from 1847 to 1848 (New Bedford: Press of Benjamin Lindsey, 1848), p. 90.

[2] Jaime White, “Our Present Position”, Review and Herald, diciembre de 1850, p. 13.

[3] Jaime White, “The Sanctuary”, Advent Review and Sabbath Herald, 1º de diciembre de 1863, p. 5.

[4] Jaime White, Life Incidentss, in Connection with the Great Advent Movement, as Illustrated by the Three Angels of Revelation XIV (Battle Creek, MI: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1868), p. 309.

[5] R. F. Cottrell, “The Sanctuary”, Advent Review and Sabbath Herald, 15 de diciembre de 1863, p. 21.

[6] Urías Smith, “Synopsis of the Present Truth. Nº 19”, Advent Review and Sabbath Herald, 25 de marzo de 1858, p. 148.

[7] John N. Andrews, “The Sanctuary”, Advent Review and Sabbath Herald, 18 de junio de 1867, p. 12.

[8] Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 419.

[9] Alberto R. Timm, “Seventh-Day Adventist Eschatology, 1844-2001: A Brief Historical Overview”, en Pensar la iglesia hoy: hacia una eclesiología adventista, M. G. Klingbeil, M. A. Nuñez y G. A. Klingbeil, editores (Libertador San Martín: Editorial Universidad Adventista del Plata, 2002), p. 287.