Acabamos de recibir una circular del redactor del “Comentario Bíblico” que está publicando la iglesia adventista, cuyos cuatro primeros tomos ya aparecieron.

Por ella nos hemos enterado de algunos datos interesantes relacionados con una empresa de tal magnitud, los que deseamos compartir con los lectores de El Ministerio Adventista. El tiempo empleado por los lectores de pruebas del tomo 4 suma 11.025 horas. Este total habla en forma elocuente de los cuidados que se toman en la preparación de una obra de esta índole. Se calcula que los siete tomos requerirán las horas de trabajo equivalentes a las de la labor de un hombre durante todo un siglo. La única forma posible de tener listo el “Comentario” en cinco años, es combinar los esfuerzos de unas cincuenta personas, entre los redactores y otras personas especializadas en ciertas disciplinas que colaboraron en esta magna tarea. Cuando el manuscrito llega a la imprenta, cada línea y cada palabra ha sido leída por 22 pares de ojos. La refiere al libro de Daniel fue leída por 114 pastores y profesores adventistas diseminados por todo el mundo.

Actualmente se está trabajando en la preparación del tomo 5, el que se espera tener listo para principios del año en curso. La obra completa estará terminada para fines del año 1957. De acuerdo con el plan inicial, cada volumen tendría 1.000 páginas, pero ahora parece que el número total de páginas de los siete tomos será de unas 8.000, o sea, el equivalente de 8 tomos.

El “Comentario Bíblico Adventista” ya llegó a manos de ciertos teólogos eminentes, y hasta ahora obran en nuestro poder las opiniones de dos de ellos: uno es protestante y el otro católico. A continuación daremos a conocer dichas opiniones en forma abreviada.

Algunos de los artículos genéralos serán leídos con provecho aun por aquellos que no comparten su punto de vista; el comentario de versículo por versículo es completo y, por supuesto, muchos de ellos no llevan el sello especial que distingue a quienes propician la publicación.

“Hay artículos útiles sobre el fondo histórico de la era patriarcal y la vida diaria durante la misma. Se ha prestado atención especial a la cronología, adoptando la fecha del siglo XV para el libro del éxodo. Los autores están familiarizados con la arqueología moderna y se ciñen a una, erudición conservadora, lo que hará que esta obra pueda ser consultada con provecho sobre muchos tópicos.

“Hay anotaciones cuidadosas sobre un buen número de asuntos, como ser la cronología de Esdras y Nehemías, en las que se mantiene el orden tradicional. Hay cuatro artículos generales muy buenos en este tomo (3º), que se refieren a la poesía hebrea, los instrumentos musicales mencionados en la Biblia, el fondo histórico del período 586-400 a. de J. C., la cronología del exilio y la de la restauración. La utilidad del ‘Comentario’ no se limita en ninguna forma a los lectores que comparten su punto de vista.”—Juicio crítico de H. H. Rowley, de la Universidad de Manchester, en “The Society for Old Testament Study, Book List 1955,” págs. 36, 37.

“La presentación es magnífica: contiene los mejores mapas, impresión clara, división inteligente del material, encuadernación artística y al propio tiempo resistente.

“La obra se destina para uso de los propios correligionarios: instructores bíblicos, predicadores, seminaristas y laicos estudiosos. El objeto de los editores es proveer a sus correligionarios de un comentario consecuente con su fe y, por otra parte, iluminar los textos bíblicos con las conclusiones de la arqueología e historia modernas. Los diversos asuntos son presentados sin especulación alguna usando un lenguaje accesible a toda persona culta. Se ha evitado cuidadosamente el empleo de los términos técnicos en el sentido estrictamente teológico.

“La historia de la arqueología del Cercano Oriente está presentada en forma clara y suficientemente amplia, aparte de la historia extrabíblica que abarca hasta el libro del éxodo, que se ubica en el siglo XV a. de J. C. Es digna de notarse en esta parte de la obra la excelente descripción de la vida patriarcal.

“Siendo que la cronología ‘es el alma de la historia,’ se le dedica atención cuidadosa. Esta parte de la obra realmente sobresale en su género y de ninguna manera es inferior al mejor tratado de historia del Antiguo Testamento.

“La tercera parte de la obra tiene un uso exclusivamente adventista, dado que ellos creen que Elena G. de White fué dotada del genuino espíritu profético.

“Es loable el fervor de los editores de promover la comprensión de la Sagrada Escritura, y la obra en cuestión contribuye mucho a tal propósito. Sin embargo, no creemos que nadie, fuera de los mismos adventistas, acepte la exposición literal que los autores dan a los primeros 11 capítulos del libro de Génesis, especialmente a la luz de algunas conclusiones incuestionables de la geología y la paleontología modernas. Pero la mayor parte de la obra se caracteriza por su solidez y seriedad. Es digna de alabanza la aplicación de las conclusiones de la arqueología e historia modernas para dar mayor claridad al texto sagrado.”— Viliam Pavlovsky S. J., en Verbum Domini, vol. 33 (1955), págs. 175-177. (Esta revista es publicada en Roma por el Instituto Bíblico Pontifica], que es la casa de estudios para asuntos relacionados con la Biblia, de mayor jerarquía de la Iglesia Católica.)—