Pregunta 1

¿Qué doctrinas tienen los adventistas en común con los cristianos en general, y en qué aspectos del pensamiento cristiano difiere? Los cristianos en general están divididos en varias escuelas de pensamiento respecto de casi cada doctrina de la Biblia. En algunas doctrinas los adventistas nos encontramos en un grupo, y en otras doctrinas podemos ser clasificados en forma muy diferente. Con algunos grupos religiosos tenemos muchas doctrinas en común. Con otros podemos encontrar poca base doctrinal común. No aceptamos ciertas doctrinas sostenidas por algunos cristianos porque creemos que no están fundamentadas en la Palabra de Dios.

Prácticamente todas las creencias adventistas son compartidas por uno o más grupos cristianos, Unas pocas son distintivas de nuestra iglesia. Nuestras creencias podrían clasificarse en relación con las creencias de otros cristianos bajo los siguientes títulos:

I. Creencias en común con los cristianos conservadores y los credos del protestantismo histórico

Creemos:

1. Que Dios es el Soberano Creador, sostenedor y rey del universo, y que es eterno, omnipotente, omnisciente y omnisapiente.

2. Que la Divinidad, la Trinidad, comprende a Dios el Padre, a Cristo el Hijo, y al Espíritu Santo.

3. Que las Escrituras son la inspirada revelación de Dios hecha a los hombres, y que la Biblia es la única regla de fe y práctica.

4. Que Jesucristo es Dios y que ha existido con el Padre desde toda la eternidad.

5. Que el Espíritu Santo es un ser personal, que comparte los atributos de la divinidad con el Padre y el Hijo.

6. Que Cristo, el Verbo de Dios, se encarnó mediante la milagrosa concepción y el nacimiento virginal; y que vivió una vida absolutamente sin pecado en la tierra.

7. Que la muerte vicaria y expiatoria de Cristo, definitivamente, es suficiente para la redención de la humanidad perdida.

8. Que Jesucristo se levantó en forma literal y corporal de la tumba.

9. Que ascendió a los cielos en forma literal y corporal.

10. Que él ahora sirve como nuestro abogado en el ministerio sacerdotal y la mediación ante el Padre.

11. Que volverá en un segundo advenimiento premilenario, personal e inminente.

12. Que el hombre fué creado sin pecado, pero que por su caída subsiguiente entró en un estado de alejamiento y depravación.

13. Que la salvación mediante Cristo se logra únicamente por gracia, a través de la fe en su sangre.

14. Que la entrada en la nueva vida en Cristo se logra por regeneración, o el nuevo nacimiento.’

15. Que el hombre es justificado por la fe.

16. Que el hombre es santificado por la morada interior de Cristo mediante el Espíritu Santo.

17. Que el hombre será glorificado en la resurrección, o traslación de los santos, cuando regrese el Señor.

18. Que habrá un juicio de todos los hombres.

19. Que el Evangelio debe ser predicado como testimonio a todo el mundo.

II. En ciertas doctrinas controvertidas entre los cristianos conservadores, sostenemos una de dos o más posiciones

Creemos:

1. Que el hombre tiene libertad para elegir o rechazar el ofrecimiento de salvación mediante Cristo; no creemos que Dios ha predeterminado que algunos hombres se salven y otros se pierdan.

2. Que la ley moral de los Diez Mandamientos, o Decálogo, es la norma que debe regir la vida y la conducta de todos los hombres de todas las épocas; no creemos que el Decálogo haya sido cambiado o abolido.

3. El bautismo debe administrarse por simple inmersión; no creemos que deba administrarse por aspersión, derramamiento o triple inmersión.

4. Que el hombre fué dotado de inmortalidad condicional en la creación; no creemos que el hombre posea inmortalidad innata o un alma inmortal.

5. Que los impíos serán castigados por el sufrimiento y la absoluta destrucción en el lago de fuego; no creemos en un infierno que arde eternamente, donde las almas reciben tormento sin fin.

6. Que el séptimo día de la semana es el sábado; no creemos que el sábado haya sido abolido, cambiado por el primer día, o que sea meramente una séptima parte de tiempo.

7. Que el principio del diezmo constituye el plan de Dios para sostener a su iglesia; no creemos que el diezmo haya sido sólo para los judíos.

8. Que Dios creó el mundo en seis días literales; no creemos que la creación se realizó en largos períodos de proceso evolucionista.

9. Que la correcta perspectiva de la interpretación profética está mejor expuesta por lo que se conoce como la escuela histórica; no aceptamos los sistemas seguidos por los preteristas o los futuristas.

10. Que. la iglesia y el estado deben operar en esferas totalmente separadas; no creemos que, en un intento por controlar la religión de la gente o las actividades religiosas, la iglesia debiera dominar el estado, o que el estado debiera gobernar a la iglesia.

11. Que el rito instituido por Cristo —el lavamiento mutuo de los pies en ocasión de la Cena del Señor— debe ser practicado; no creemos que haya sido meramente una adaptación a las costumbres y necesidades de esos tiempos.

12. Que debiéramos abstenernos de prácticas tales como el uso de alcohol y tabaco; no creemos que la complacencia en estas cosas sea plenamente representativa del carácter de nuestro Señor.

III. Nuestras doctrinas son distintivas de nuestra iglesia en unas pocas esferas del pensamiento cristiano

Creemos:

1. Que en el cielo hay un santuario donde Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, ministra en dos fases distintas de su obra mediatoria.

2. Que debe realizarse un juicio investigador en el cual se decide el destino de todos los hombres antes de que venga Cristo en las nubes de gloria.

3. Que el sello de Dios y la marca de la bestia, mencionados en el Apocalipsis, son los símbolos de las fuerzas opositoras del bien y el mal en el gran conflicto que ocurre antes de que Cristo vuelva por segunda vez.

4. Que los tres ángeles de Apocalipsis 14 representan la proclamación del mensaje final de Dios al mundo en preparación para la venida de nuestro Señor.