V Simposio Bíblico-Teológico Sudamericano, Engenheiro Coelho, São Paulo, Rep. del Brasil

Entre los días 26 y 29 de julio del año 2002 se llevó a cabo en el Centro Universitario Adventista de Sao Paulo, campus 2, Ingeniero Coelho, Sao Paulo, Rep. del Brasil, el V Simposio Bíblico-Teológico Sudamericano, acerca del tema “Frente al futuro: reflexiones y tendencias escatológicas contemporáneas”.

Como programa oficial del Consorcio Adventista Teológico Universitario Sudamericano, CATUS, el evento contó con 760 participantes. Además de profesores de Teología de las seis instituciones sudamericanas que forman parte del CATUS, el programa se vio enriquecido con la presencia de teólogos adventistas de instituciones de otras partes del mundo. Los pastores que estuvieron presentes en este evento procedían en su mayor parte de las regiones central, este y sur del Brasil.

En este simposio se aprobó el documento que transcribimos a continuación:

“NOSOTROS, los participantes del V Simposio Bíblico-Teológico Sudamericano, reafirmamos que:

“1. La escatología es parte fundamental de la profecía bíblica, y encuentra su centro y su culminación en la persona de Jesucristo y en su obra redentora.

“2. El elemento profético de las Escrituras se relaciona principalmente con la predicción, y esta se cumple en el curso de la historia humana.

“3. El historicismo es el método bíblico de interpretación profético-apocalíptica.

“4. El principio de día por año debe usarse en la interpretación de los elementos de tiempo que contienen las profecías apocalípticas, en los que se emplean símbolos para referirse a entidades más amplias.

“5. Las 2.300 tardes y mañanas de Daniel 8:14 representan los 2.300 años que comenzaron en el año 457 a.C. y terminaron en el año 1844 d.C., cuando comenzó el juicio investigador previo al advenimiento, en el Santuario Celestial.

“6. La doctrina de la inmortalidad condicional del ser humano (condicionalismo) y el concepto correlativo de la destrucción final de los impíos (aniquilacionismo) son fundamentales para la comprensión de la escatología bíblica.

“7. La segunda venida de Cristo se describe en las Escrituras como un evento escatológico único, literal y visible, cuando los justos de todas las épocas serán llevados al cielo, donde reinarán con Cristo por mil años.

“8. No hay base bíblica alguna para cualquier teoría alternativa, como ser el arrebatamiento secreto de la iglesia, previo a la parusía, o un reino judaicomesiánico en la tierra durante el milenio.

“9. Hay señales que indican la proximidad del regreso de Cristo, pero tenemos que ser cuidadosos para no atribuirle significados escatológicos a acontecimientos que las Escrituras no identifican con claridad.

“10. La Iglesia Adventista del Séptimo Día es la comunidad escatológica a la que Dios le confió la misión de proclamar al mundo, por el poder del Espíritu Santo, el “evangelio eterno” en el contexto de los tres mensajes angélicos de Apocalipsis 14:6 al 12.