El estudio, la investigación y la difusión del Creacionismo son cada vez más necesarios en el mundo posmoderno. Los jóvenes cristianos han enfrentado muchos desafíos en las universidades porque en el ambiente académico impera la cosmovisión naturalista, que niega toda interferencia sobrenatural en el funcionamiento del Universo. Por lo tanto, es imperativo que los estudiantes que creen en el relato bíblico de los orígenes estén en condiciones de defender su fe por medio de herramientas científicas. El trabajo del Doctor Marcos Natal de Souza es ayudarlos en esta tarea.

Natural de Goiânia, Estado de Goiás, el Doctor Marcos Natal nació en un hogar adventista. En Belo Horizonte cursó el bachillerato y la maestría en Geología. Posteriormente obtuvo su doctorado en Geología en la Universidade Estadual Paulista. En el Centro Universitario Adventista de San Pablo, actuó como profesor, director de posgraduación, investigación y extensión, y coordinador del Núcleo de Estudio de los Orígenes (NEO). En 2017 fue designado como director del Instituto de Investigación de la Creación en la sede sudamericana de la Iglesia Adventista. Además, es presidente de Dr. Marcos Natal la Sociedad Creacionista Brasileña y miembro del Comité del Instituto de Investigación en Geociencia de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día.

¿Qué despertó en usted el deseo de estudiar geología?

En Goiânia estudié música desde los 6 hasta los 18 años, pero siempre estuve interesado en las ciencias de la Tierra. Durante la escuela secundaria, comencé a estudiar geología más profundamente. Las disciplinas del curso superior y los temas tratados me atraían. Además, me interesé en la geología como profesión.

En aquel tiempo, un factor determinante para que optara por esta carrera fue participar de un seminario creacionista en la Iglesia Adventista Central de Goiânia, promovido por la Sociedad Creacionista Brasileña (SCB). Los coordinadores fueron el Dr. Ruy Carlos de Camargo Vieira, fundador-presidente de la SCB, y su hijo, Rui Correa Vieira.

Usted ha estado activo en la defensa del Creacionismo. ¿Cómo comenzó esa empresa?

Dos momentos fueron decisivos para involucrarme de un modo más activo en el Creacionismo. En la primera década de los años 2000, fui invitado por la SCB para dar lecciones en una serie de seminarios sobre “La filosofía de los orígenes”. Hasta el momento, fueron realizados 26 eventos en casi todo Brasil y el exterior.

El segundo momento importante fue cuando actué como coordinador del Núcleo de Estudios de los Orígenes (NEO) de la UNASP, entre 2009 y 2017. Durante ese período, estuve involucrado en cursos de capacitación de profesores y en la promoción de eventos de divulgación del Creacionismo en escuelas, universidades e iglesias.

Desde 2017 usted es el director del Instituto de Investigación de la Creación, en la sede sudamericana de la Iglesia Adventista, en Brasilia. ¿Cuál es el propósito de este instituto? ¿Cuáles son las principales actividades que desarrolla?

El Instituto de Investigación de la Creación está vinculado al Departamento de Educación de la sede sudamericana de la Iglesia Adventista. Tiene como objetivo el estudio, la investigación y la difusión de la filosofía adventista en relación con nuestros orígenes. El órgano también está dedicado a la formación de investigadores aptos para producir trabajos científicos relevantes que validen la explicación creacionista.

Hasta el momento fueron ofrecidos dos programas de capacitación. El primero, en 2016, en las islas Galápagos; y el segundo, el año pasado, en Juazeiro do Norte, en el Estado de Ceará, Brasil, uno de los sitios de mayor interés para la paleontología.

Actualmente, el Instituto está preparando un manual para la organización y el establecimiento de centros creacionistas. Estos deben funcionar en las escuelas y las universidades adventistas de América del Sur. Un centro creacionista es un espacio dedicado al estudio y la divulgación del Creacionismo, y sirve de apoyo al proyecto de integración fe-enseñanza.

El año pasado fue reactivado el centro creacionista de la Universidad Adventista del Plata, en Argentina. Este año, uno de los proyectos es reestructurar el centro creacionista de la Universidad Adventista de Chile y promover la investigación en su predio.

Además de estas cosas, el órgano apoya los ministerios del Niño, del Adolescente y de los Conquistadores. Este año, en el Camporí Sudamericano realizado en Barretos, montamos una exposición con temas creacionistas en el “Creation Place”, donde recibimos 611 clubes y más de 16 mil conquistadores.

¿Cuáles son los principales desafíos para los jóvenes cristianos en la defensa del Creacionismo en el contexto académico?

Es notorio el número de jóvenes adventistas que enfrentan grandes desafíos cuando ingresan en la universidad. En el área de las ciencias de la Tierra, el Darwinismo es la base epistémica principal para la comprensión de la diversidad de los seres vivos, del registro fósil, y de su paleoecología y paleogeografía. En el campo de las ciencias humanas, e incluso en el campo de la salud, los estudios de la naturaleza del hombre, de la antropología histórica, de la sociología, e incluso de la psicología social, no se completan sin referencia al Darwinismo y al Materialismo Histórico y Dialéctico de base puramente marxista, una vertiente sociológica de la Teoría de la Evolución biológica.

Entonces, considerando la importancia que las universidades dan a los resultados de la investigación científica, es necesario incentivar la investigación calificada y la formación de jóvenes talentos en áreas de interés del Creacionismo. Es necesario formar una nueva generación que produzca estudios que validen los modelos creacionistas y permitan una crítica rigurosa de la Teoría de la Evolución.

Aún hay para aprender acerca de los eventos iniciales de nuestra historia, como, por ejemplo, los mecanismos involucrados en un diluvio global y catastrófico, las contradicciones del Evolucionismo y la interpretación del registro fósil en moldes creacionistas.

¿Cómo evalúa el intento de algunos teólogos de armonizar el relato bíblico con la Teoría de la Evolución?

El Evolucionismo Teísta es una corriente de pensamiento filosófico-humanista que ha ganado muchos adeptos en el medio cristiano. Esta corriente parte del presupuesto de que Dios es el Creador supremo de la vida, pero que el proceso utilizado por él para crear a los seres vivos habría sido la evolución biológica. Este concepto, aparentemente, armoniza la creencia en un Dios Creador con los modelos evolutivos de la ciencia naturalista; a su vez, produce un inmenso perjuicio hacia el mensaje bíblico de la Creación. El resultado es un efecto cascada que destruye todo el plan de salvación.

De este modo, desde el punto de vista del Evolucionismo Teísta, no existió el episodio de la caída en el Edén; la humanidad habría surgido como resultado de la Evolución; y estaría naturalmente sujeta a la degeneración, al sufrimiento y a la muerte. Si no hubo caída, no hay necesidad de un Salvador. A fin de cuentas, ¿para salvar a las personas de qué? Si no hay Salvador, no existe la necesidad de redención. Nuevamente, ¿redimir de qué? Y, no habiendo redención, nuestra más preciosa esperanza, que es la pronta venida de Cristo, pierde todo sentido.

Por lo tanto, tenemos que estar atentos a todo aquello que, con modos atractivos, nos desvía o nos distancia de la interpretación fiel de la revelación bíblica en relación con nuestros orígenes.

¿Cómo presentar la fe cristiana y el Creacionismo de una forma inteligente a las personas que creen en la Evolución?

Hay cuatro aspectos que considero fundamentales para dar testimonio de nuestra fe:

Convicción. Es preciso expresar la certeza de que la Biblia provee el fundamento y las bases de la investigación, la interpretación y la comprensión del mundo a nuestro alrededor.

Conocimiento. Para hacer una defensa con fundamento del Creacionismo, es imperativo que el cristiano tenga el conocimiento y el dominio necesario del asunto. Además de conocer en profundidad los puntos fuertes del Creacionismo, es esencial comprender, muy bien, los fundamentos de la argumentación evolucionista. Quien va a la guerra sin conocer las armas del enemigo está destinado a la derrota.

Respeto. El respeto al prójimo debe ser una de las cualidades distintivas del verdadero cristiano creacionista, independientemente de quién sea su interlocutor. El respeto acerca a las personas y abre las puertas para el diálogo.

Humildad. Al tratarse de ciencias empíricas, nadie es dueño de la verdad absoluta. A fin de cuentas, no se puede reproducir ni la Creación ni la Evolución en un laboratorio. Antes que nada, recordemos que es más importante ganar a las personas que ganar argumentos.

¿De qué manera los pastores pueden ayudar a los miembros de iglesia, especialmente a los jóvenes, a fortalecer la confianza en el relato bíblico de los orígenes y resistir la presión evolucionista en las escuelas y las universidades?

Actualmente nuestros niños y nuestros adolescentes son atraídos por el entretenimiento efímero y sin compromiso. Esto es provocado por la fluidez de un mundo repleto de señales confusas, propenso a cambiar de modo rápido e imprevisible, y sin espacio para el pensamiento reflexivo. Por lo tanto, atraer el interés hacia el tema de nuestros orígenes no deja de ser un desafío.

Un punto de partida interesante es permitir que ellos se expresen y expongan sus pensamientos. Esto puede ser hecho por medio de debates, charlas, grupos de estudio y concursos. Los temas pueden abordar la complejidad de la vida y el ajuste fino de las propiedades del Universo, los cuales, de modo inequívoco, apuntan a una planificación, a un propósito y a un proyecto. Otra manera es mostrar que la Biblia, aunque no sea un libro científico, antecede a la ciencia en muchos relatos con respecto a la naturaleza, como la forma de la Tierra y la presión atmosférica.

La realización de seminarios con la participación de científicos creacionistas también es una buena estrategia para despertar la curiosidad y el interés en temas creacionistas. De cualquier modo, lo importante es que ellos participen y estén involucrados en todas las iniciativas.

En los últimos años, la Iglesia Adventista ha promovido en todo el mundo la celebración del Sábado de la Creación. Esa es una oportunidad para llamar la atención de los miembros hacia los propósitos reales de Dios al crear un mundo exuberante y colocarnos como mayordomos de su obra. Este año, el Sábado de la Creación será el 26 de octubre. Aprovecha la oportunidad y celebra en tus iglesias.